A SEGUNDA VINDA DE CRISTO

A SEGUNDA VINDA DE CRISTO

(Pelo Pastor Eliel Goulart)

01 - É um fato. Mencionado mais de 300 vezes no Novo Testamento.
A segunda vinda é registrada oito vezes mais do que a primeira.
Paulo referiu-se a esta doutrina mais de 50 vezes, e escreveu epístolas inteiras sobre esta doutrina especificamente - I e II Tessalonicenses. Capítulos inteiros são dedicados também a este tema - Mateus 24 e Marcos 13.
02 - Como será?
Será pessoal - João 14.3 - E, se eu for e vos preparar lugar, virei outra vez e vos levarei para mim mesmo, para que, onde eu estiver, estejais vós também.
Atos 1.10, 11 - E, estando com os olhos fitos no céu, enquanto ele subia, eis que junto deles se puseram dois varões vestidos de branco, os quais lhes disseram: Varões galileus, por que estais olhando para o céu? Esse Jesus, que dentre vós foi recebido em cima no céu, há de vir assim como para o céu o vistes ir.
Será literal - ( não é no sentido figurado ) -
I Ts 4. 16 e 17 - Porque o mesmo Senhor descerá do céu com alarido, e com voz de arcanjo, e com a trombeta de Deus; e os que morreram em Cristo ressuscitarão primeiro; depois, nós, os que ficarmos vivos, seremos arrebatados juntamente com eles nas nuvens, a encontrar o Senhor nos ares, e assim estaremos sempre com o Senhor.
Precedida de sinais -
Apostasia - ( abandono da fé e da doutrina - somente pode ocorrer entre nós, na igreja. O mundo não tem do que se apostatar ) - II Ts 2.3 - Ninguém, de maneira alguma, vos engane, porque não será assim sem que antes venha a apostasia e se manifeste o homem do pecado, o filho da perdição.
Multiplicação das religiões e práticas demoníacas, indiferença espiritual, guerras, restauração nacional de Israel, frieza espiritual, modernismo teológico, o mundanismo, o materialismo filosófico, o conformismo, estes últimos acontecendo entre os cristãos nominais. A igreja que representa profeticamente este período é bem descrita em Laodicéia - Ap 3. 14 a 18 - é figura da igreja morna nos tempos do arrebatamento.
Sabemos que Deus considera a humanidade sob três povos: judeus, gentios e a Igreja. São os chamados povos bíblicos.
Para os gentios, ou seja, as nações em geral, Jesus virá como o Rei dos reis e o Senhor dos senhores. Como Juiz, tanto para julgar quanto para reinar sobre elas com vara de ferro - significando, com justiça - Salmo 2.6 a 10 - Salmo 96. 13. É o Deus Forte da Isaías 9.6.
Para Israel, virá como o seu Messias e Libertador - Mateus 23.39 - Mateus 26.64 e Romanos 11.26.
Para a Igreja, virá como o Noivo, com a finalidade de lavá-la para Si - João 14.3 - e isto inclui todos os santos de todos os tempos - os que estiverem vivos e os que dormiram no Senhor.
Não se trata de três vindas, como se viesse três vezes. Nada disso. Trata-se de como sua vinda está relacionada com estes três grupos de povos, conforme a divisão bíblica de I Coríntios 10.32.
Período de extensão - é um acontecimento em duas fases. E fases bem diferentes.
Primeira fase - Ele virá para os seus - João 14.3 -
Segunda fase - Ele virá com os seus - Zacarias 14.5b - I Ts 3.14 - Judas versículo 14.
Primeira fase - arrebatamento da Igreja - gr. harpazo - rapto, retirada brusca, repentina, sobrenatural, invisível, inesperada da Igreja deste mundo tenebroso, encontrando com o Senhor Jesus nos ares. Dois capítulos são dedicados a esta parte da doutrina - I Coríntios 15 e I Ts 4 - Num abrir e fechar de olhos, diversos fatos espantosos e incompreensíveis à lógica humana ocorrerão simultaneamente: a ressurreição física e espiritual dos que morreram em Cristo, a remoção e transformação dos salvos que estiverem vivos e a união celestial com Cristo.
Segunda fase - em poder e grande glória. Todo olho o verá!
Primeira fase - Invisível e repentina.
Segunda fase - é a sua revelação pública, visível a Israel e às demais nações.

Entre a Primeira Fase - arrebatamento - e a Segunda Fase - Revelação - decorre um período de sete anos, segundo as Escrituras. E fatos tremendos acontecem na terra. Trata-se da Semana de Anos mencionada em Daniel 9.27.
Que os dias podem vir a significar anos, lê-se em Ezequiel 4.7. Leia também Gênesis 29.27 e Levítico 25.8.
Tal fato não deve confundir a ninguém, lembrando que na Sua primeira vinda, do Seu milagroso nascimento até Seu advento ao mundo de então levou-se quase 30 anos.
Primeira Fase - secretamente para a Igreja.
Segunda Fase - publicamente para Israel e as demais nações - Atos 1.11.

Lembramos que a Primeira Vinda Ele veio como o Messias Salvador do Mundo, nascendo em Belém. Na Segunda Vinda Ele virá nos Ares como o Noivo para a Sua Igreja e no Monte das Oliveiras, como Juiz e Rei, para julgar as nações e inicia-se o Milênio - o Reino Milenial.
Primeira Fase - se relaciona, portanto, com a Igreja, que O espera velando.
Segunda Fase - a Revelação pessoal Dele a Israel e as demais nações.
O ARREBATAMENTO -
É um mistério. A compreensão exata somente a teremos depois que ocorrer - I Coríntios 15.51.
É o evento inicial de uma série de outros acontecimentos, abrangendo a Igreja, Israel e as Nações.
I Ts 4. 13 a 17 - I Coríntios 15.51 e 52 - I Ts 3.13.
Nos céus - ouve-se o brado de Jesus, a voz do arcanjo e a trombeta de Deus, e os mortos em Cristo ressuscitarão. Então Jesus trará consigo os fiéis que estavam com Ele, os quais se unem aos seus corpos, ressuscitados e glorificados. Em seguida, os fiéis vivos na ocasião serão transformados e glorificados, e todos juntos e reunidos seguirão para a Eternidade com Cristo.
Quem ouvirá o brado de Jesus? Somente os fiéis, mortos e vivos, ouvirão os sonidos divinos de chamada. Muitos se embaraçam ao ler isto. É porque este atos preliminares do arrebatamento da Igreja tem maior alcance do que pensamos, quais sejam, o brado de Jesus, a voz do arcanjo e a trombeta de Deus - I Ts. 4.16 - Entendo que o brado de Jesus se relaciona com a Igreja, a voz do arcanjo se relaciona com Israel e a trombeta pode relacionar-se com as Nações.
Não se trata da trombeta de Mateus 24.31 - esta se relaciona com os judeus a fim de congregá-los muito depois do arrebatamento da Igreja e antes da Revelação de Cristo para o julgamento das nações.
No Antigo Testamento, entre os judeus, uma das finalidades da trombeta era essa mesma: congregar o povo.
A trombeta de Apocalipse 11.15 nada tem a ver com a mencionada no arrebatamento da Igreja.
Primeira Fase - Jesus não vem ao solo. Não pisa na terra. O mundo não tomará conhecimento do fato. Mas, por óbvio, saberá depois , quando notar a ausência, o desaparecimento de milhões de cristãos.
Primeira Fase - o arrebatamento é um ato secreto, reservado aos que são Dele. O mundo não testemunhará e nem tem tal direito.
Lembra que Jesus, após ressuscitar, ministrou aos seus fiéis por 40 dias, sem o mundo ter qualquer participação nem se intrometeu nisso - Atos 1.3. Outros textos bíblicos em que fatos de Deus aconteceram e o mundo esteve alheio a eles - Atos 22.9 e João 12. 28 e 29.
Meus amados, o Céu está preparado para nos recepcionar!
ARREBATAMENTO - Jesus virá até as nuvens. Seus pés não pisarão na terra. Na segunda fase de Sua vinda, aí sim, ele pisará no Monte das Oliveiras, em Jerusalém. Na primeira fase de sua vinda, o encontro será nos ares.
Na terra, acontece a ressurreição dos mortos que dormiram no Senhor, salvos e justos, e a transformação dos vivos - este duplo milagre é chamado de REDENÇÃO DO CORPO - Romanos 8.23.
No arrebatamento tão somente, em relação aos mortos fiéis, dá-se a continuação da ressurreição de Cristo - I Corintios 15.23 - "Cristo, as primícias" e concluída em Apocalipse 20.4. A palavra ´ordem´ no versículo significa ´fileira´ como militares formados.
RESSURREIÇÃO - Há duas ressurreições: a dos justos e a dos injustos, com intervalo de mil anos entre elas - Daniel 12.2 - João 5. 28 e 29 - Ap 20.5.
Lucas 20.35 e Filipenses 3.11 - ´ressurreição dentre os mortos´ - ou seja, somente dos justos. Participação somente dos justos. Os ímpios continuam sepultados.
Curiosidade - ek ton nekron - sempre que a Bíblia trata da ressurreição de Jesus ou dos salvos em Cristo, usa essas palavras. NUNCA é usada em se tratando de não salvos.
TRÊS GRUPOS DE RESSUSCITADOS -
gr. tagma - I Co 15.23 - fileira, grupo -
1 - As primícias da primeira ressurreição - Cristo. A Festa das Primícias em Levítico 23.10 a 12 tipificava isto, quando um molho ( que é um coletivo ) era movido perante o Senhor. Mateus 27.53 - I Coríntios 15.20 e 23 - Colossenses 1.18 - Molho implica um grupo. E de fato Jesus ressuscitou com um grupo.
Aleluia! Cristo, as primícias da ressurreição - já resscuscitou - Atos 26.23.
2 - A colheita geral da ressurreição - os do momento do arrebatamento da Igreja - I Ts 4.16 - quais sejam, todos os mortos salvos desde o tempo de Adão - Deuteronômio 16. 9 e 10.
3 - Os rabiscos da colheita - Levítico 23.22 - os gentios salvos e martirizados durante a Grande Tribulação, que ressuscitarão antes do Milênio - Ap 6. 9 a 11 - Ap 7. 9 a 14 - Ap 15.2 - Ap. 20.4 -
Levítico é a história da Igreja escrita no Antigo Passado...
ARREBATAMENTO - voltando ao arrebatamento.
É o DIA DE CRISTO de I Co 1.8 - de 2 Co 1.14 - Filipenses 1.6 - II Tm 4.8 -
Este dia se relaciona com a Igreja. Vai do Arrebatamento até a Revelação.
Em II Ts 2.2 a tradução correta é Dia do SENHOR - em letras maiúsculas. Tem a ver com o julgamento. Com relação as nações e a Israel.
ANTES DA GRANDE TRIBULAÇÃO - a Igreja será arrebatada antes da Grande Tribulação. Chamada também de ´ira futura´ - Leia Mateus 3.7 - I Ts 1.10 - Ap 6. 16 e 17.
Bem, a questão a ser entendida aqui é que alguns estão a ensinar que a Igreja do Senhor enfrentará a Grande Tribulação, e quando Cristo vier, virá num ato único para a Igreja, Israel e as Nações rebeladas contra Deus.
Ensinam ainda que a trombeta de I Coríntios 15.52 e I Ts 4.16, ligadas ao arrebatamento da Igreja, é equivalente a Sétima Trombeta de Ap 11. 15 a 19, a que dá início aos últimos juízos da Grande Tribulação.
Meus amados, as diferenças entre as duas fases da vinda de Jesus são tantas na Escritura, que se houvesse mesmo uma só fase, tudo seria uma grande contradição. E não há contradição nisso na Escritura.
Vamos as referências bíblicas - vou me esforçar para seguir o princípio da dupla referência, que a Teologia solicita para corroborar uma doutrina -
João 14.3 - "E quando eu for, e vos preparar lugar, voltarei e vos receberei para mim mesmo, para que onde eu estou estejais vós também" - promessa de buscar seu povo que está aqui na terra. Ele vem PARA os seus.
Colossenses 3.4 - "Quando Cristo , que é a nossa vida, se manifestar, então vós também sereis manifestados com ele, em glória". Aqui Ele vem COM os seus. Para vir COM os seus, primeiro os levará para Si - leia também Zacarias 14.4,5 e Judas versículo 14.
I Tessalonicenses 4.1 - "Depois nós, os vivos, os que ficarmos, seremos arrebatados juntamente com eles, entre nuvens, para o encontro do Senhor nos ares, e assim estaremos para sempre com o Senhor" - Vem até as nuvens, para levar os SEUS. Dos ares os levará.
Zacarias 14. 4 - "Naquele dia, estarão os seus pés sobre o Monte das Oliveiras, que está defrontre de Jerusalém para o oriente; o monte das Oliveiras será fendido pelo meio..." - vem e pisará a terra e de modo ostensivo. É a vinda do Senhor - Zacarias 14.5b - São dois casos diferentes.
I Coríntios 15.52 - "Num momento, num abrir e fechar de olhos, ao ressoar da última trombeta. A trombeta soará, os mortos ressuscitarão incorruptíveis, e nós seremos transformados". Vem num momento e levará os santos para o Céu. Num abrir e fechar de olhos.
Mateus 24.30 - "Então aparecerá no céu o sinal do Filho do homem; todos os povos da terra se lamentarão e verão o Filho do homem vindo sobre as nuvens do céu com poder e muita glória" - Ao voltar é visto por todos os povos. Segunda fase da vinda. Esta fase é precedida do ´sinal´ do Filho do homem, bem claro nesta referência. Algo lento e diferente da primeira fase de Sua vinda.
Apocalipse 19. 7 e 8 - Cristo reunido com a Igreja nas Bodas do Cordeiro.
Apocalipse 19. 11 a 14 - julgando as nações, na Sua volta pessoal.
I Coríntios 15.51 - "Eis que vos digo um mistério..." - esta primeira fase da vinda de Jesus é chamada de ´mistério´. Não foi revelada aos escritores do Antigo Testamento. Os do Novo Testamento tiveram a revelação do evento, mas não de seus detalhes.
Mas a volta de Cristo a Terra é um evento detalhado, descrito em grande parte do Antigo Testamento. É o chamado ´Dia do Senhor Jeová´. Vem para julgar as nações.
Tito 2.13 - eis um versículo que abrange as duas fases - ´aguardando a bendita esperança´ referindo-se aos salvos e ´manifestação da glória do nosso grande Deus e Salvador Jesus Cristo´ aludindo a manifestação pessoal de Cristo.
Claro está os dois aspectos diferentes da segunda vinda de Cristo.
Figuras do Antigo Testamento -
ENOQUE - arrebatado antes do dilúvio destruidor - Gn 5.24 e Hb. 11. 5 - figura da igreja arrebatada antes do juízo vir sobre o mundo, na volta de Jesus em glória.
ELIAS - arrebatado antes da conquista de Israel por seus inimigos - II Reis 2.11. Os santos vivos não provarão a morte.
LÓ - posto a salvo antes de Deus destruir as cidades ímpias de Sodoma e Gomorra. Jesus profetizou que assim será quando Ele vier - Lucas 17. 29 e 30.
JOSÉ - casou-se com uma esposa gentia antes da catástrofe da fome sobre o Egito e as demais nações - Gn 41.
JOSÉ revelou-se a seus irmãos quando estava a sós com eles - Gn 45.1 e somente mais tarde é que os estranhos tomaram conhecimento dessa sua revelação - Gn 45.16.
ESTRELA DA MANHÃ - Apocalipse 22.16 e o SOL DA JUSTIÇA - Malaquias 4.2 - A estrela da manhã sempre precede o sol. Poucos a veem. Jesus como a Estrela da Manhã virá para a Igreja. Mas, como Sol da Justiça, sua vinda é certa para Israel e as demais nações. Todos veem o sol.
FINAL - esta doutrina tem detalhes que somente serão revelados e compreendidos plenamente quando esse glorioso acontecimento ocorrer.
"Mistério" - é o que diz em I Coríntios 15.51. Acontecimentos da vinda de Jesus ou se sobrepõe ou se interpretam. As vezes podemos estudar aqui como um ponto separado, apenas para facilitar a compreensão. É uma questão didática. Mas na realidade eles se combinam na gloriosa marcha dos acontecimentos proféticos. Escrevo isso porque a divisão para estudarmos dá a impressão de limites divisórios no tempo entre eles.
Tenho muitas outras anotações, mas vou parar por aqui. Creio que é que suficiente. Se quiserem mais, eu oportunamente escrevo de novo, acrescentando outros argumentos com referências bíblicas.
Somos um Cristo! No mais, Deus proverá! Amém!

Pastor Eliel Goulart - 19 de dezembro de 2013 - quinta feira.